淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇 ，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不 足以称， 素有负薪 之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神 ，辅以医药。”因 赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。