今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨 海内制诸侯之 术也。