至秦有天下，悉内 六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安 禄而已， 莫敢复议。