此两者，所以成官而顺政也， 非所以观远而论始 也。且夫三代不同服而王，五伯 不如教而政。知者作教，而愚者制焉。 贤者议俗，不肖者拘焉。 夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致 意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承 教而动， 循法无私，民之职也。知 学之人，能与闻迁 ；达于礼之变 ，能于与时化。