正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。