太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞称微妙 难识。庄子散道德，放论，要亦 归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切 事情，明是非，其极惨礉少 恩。皆原 於道德之意，而老子深远 矣。