凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则毋以其 失穷之；自勇 其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不 疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害 以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此 说之成也。