韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我以其车，衣我以其衣，食 我以其食。 吾闻之，乘人之车者载人之 患，衣人之衣者怀人之忧，食人之 食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰： “足下自以为善汉王， 欲建万世之业，臣窃以为误矣 。始常山王、成安君为布 衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头 而窜，逃归於汉王。汉王 借兵而东下，杀成安君泜 水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也 ？患生於多欲而人 心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二 君之相与也，而事多 大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种 、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫以 交友言之，则不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王 功略：足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震 恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣 之位而有震主之威，名高天 下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。