凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。