至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治 异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。