孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。