王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。