臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。