以故掩人 之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，