此两者,所以成官而顺政也 ,非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王,五伯不如教而 政。知者作教,而愚者制焉。贤者议俗,不肖者拘焉 。夫制于服之民,不足与论心;拘于俗之众,不足与致意。故势与俗化, 而礼与变俱,圣人之道 也。承教而动,循法无私, 民之职也。知学之人,能与闻迁;达于礼之变 ,能于与时化