子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃， 敬也；雍 雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以 立别，别以致死 。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”