凡说之务，在知饰所说之 所敬，而灭其所丑。彼自知其计 ，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌 怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无 失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得 旷日弥久，而 周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也