赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故 齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世； 法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。