师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈