太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德， 满则弃礼，佚能 思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然