道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因 时为业；有度无 度，因物与合 。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使 各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？