燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其 变。及民志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之 累，二子不失忠圣之名。 何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者， 寡人不为君取也。