“皇极：皇建其有极，敛时五福， 用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋 有淫朋，人毋有比德，维皇 作极。凡厥庶民，有 猷有为有守，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时 人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行， 而国其昌。 凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福 ，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵 王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道 荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧 ，王道正 直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作民父母，以为 天下王。