凡音之起， 由人心生也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同 民心而出治道也。