师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其 所闻，而吾 子自执焉。宽而静 ，柔而正 者宜歌颂； 广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之 ，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗 者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足 ，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐。