“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作 极。凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎， 皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福 。时人斯其维皇 之极。毋侮鳏寡 而畏高明。人之有能有为 ，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既富方穀 。女不能使有好于而家， 时人斯其辜。于其毋 好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有 作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之 路。毋偏毋党 ，王道荡荡。毋党毋偏， 王道平平。毋 反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是 训，于帝其顺 。凡厥庶民，极 之傅言，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作民父母，