子夏答曰：“夫古者天地顺 而四时当 ，民有德而五穀昌，疾疢不作而 无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子 君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定， 天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。 诗曰：‘莫其德音，其德克明，克明克类 ，克长克 君。王此大邦，克顺克俾 。俾於文王，其 德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”