於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽， 德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天 为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观， 王者之丕 业，不可 贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”