夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉， 是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情