且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高 天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北， 而亡地五百 里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。