以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆， 犹家之有 垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也