凡说之务，在知 饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计 ，誉异人与同行者， 则以饰之无 伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也。