师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问 乐。