夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。 声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。