臣闻天下之患在 於土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？ 秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉，非 有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？ 由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政 不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故 曰天下之患 在於土崩 。何谓瓦解 ？吴、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘之 君，带甲数十万，威足以 严其境内， 财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为 禽於中原者，此其故何 也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安 土乐俗之民众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危 海内，陈涉是也。况三晋之 君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋 踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所 留意而深察也