且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子 纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同 名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不 耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智也 。故去感 忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。