道家无为，又曰 无不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死 者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？