太史公曰：老子所贵道，虚 无，因应变 化於无为 ，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归 之自然。 申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深 远矣。