太史公曰：老子所贵道 ，虚无， 因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德，放论，要亦归之自 然。申子卑卑， 施之於名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深远矣。