是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆 由顺正，以行其义。然后发以声音 ，文以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦 清，耳目聪明，血气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者 乐也”。君 子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。 是故君子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方 ，可以观德矣。