至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大 国专治异 政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。