至秦有天下,悉内六国礼仪,采择 其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝 廷济济,依古以来。 至于高祖,光有四海 ,叔孙通颇有所 增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文 即位,有司议欲定仪礼,孝文好 道家之学,以为繁礼饰 貌,无益 於治,躬化谓何耳, 故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古今之制 也。今大 国专治异 政,不禀京师, 恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首 名,天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议 。