孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。 民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器 。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。