乐也者,情之不 可变者也 ;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼别异,礼乐之说贯乎 人情矣。穷本 知变,乐之情也;著诚 去伪,礼之经也。礼乐 顺天地之诚,达神明 之德,降兴上下之神,而凝是精粗之体, 领父子君臣之