蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福 也；君明臣直，国之福也；父慈子孝 ，夫信妻贞，家之福也。故 比干忠而不能存殷， 子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而 国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下 以其君父为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、大 夫种之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三子致 功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待 死而後可以立忠成名，是微 子不足仁，孔子不足圣， 管仲不足大 也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身 与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次 也。名在僇辱而身 全者，下也。” 於是应侯称善