其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川， 通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍， 因而推之，及 海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。