师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者 ，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说 之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。