正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。