其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中 山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏 而不见。颂 云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝 者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”