道家无为 ，又曰无不为，其 实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？