以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪， 救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施 ，行有失而故 惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚